Sur l’Acropole d’Athènes, après le Parthénon, se trouvait un temple dédié à Poséidon et Athéna, l’Érechthéion (Ἐρεχθείον). Le temple d’Erechthéion a été construit sur une terrasse entre le milieu du sixième siècle avant notre ère et le premier quart du cinquième siècle avant notre ère.
L’histoire de l’Érechthéion est fascinante
L’Erechthéion est un bâtiment situé sur l’Acropole d’Athènes en Grèce. Il porte le nom d’Erechthéion, le roi mythique d’Athènes. Il date de 421 avant J.-C. et a été construit par Mnesicles, un architecte athénien. L’Erechthéion est un temple dédié à Athéna, Poséidon et Erechthée.
Athéna était vénérée en tant que Polias (protectrice de la ville) et en tant que Pandrosos (celle qui fait tomber l’eau). Dans le premier cas, elle avait une statue à l’intérieur de l’Erechthéion ; dans le second, elle avait une statue sur le côté est de l’Erechthéion.
L’Erechthéion possède également un petit temple dédié à Poséidon Erechthéus qui se trouve sous le plancher de son porche. Fait inhabituel, ce sanctuaire a été entièrement construit en marbre pentélique. Ce sanctuaire était probablement utilisé pour les libations à Poséidon lors des sacrifices des fêtes célébrant la victoire d’Athènes sur la Béotie à la bataille d’Oenoe en 457 avant J.-C. (où il serait intervenu pour aider Athènes).
L’Erechthéion repose sur un édifice plus ancien qui aurait été construit par Kekrops Ier (premier roi d’Athènes) au cours de son règne, vers 1575.
L’Érechthéion est un temple à la conception complexe
L’Érechthéion est un temple situé sur le côté nord de l’Acropole d’Athènes, en Grèce. Il a été construit entre 421 et 406 avant J.-C., pendant la période classique de l’architecture grecque antique, et a été décrit comme le plus bel exemple d’architecture ionique. Le temple porte le nom du héros mythique Erichthonios, né de la terre par Héphaïstos et élevé par Athéna. Selon certains spécialistes, il a été construit spécialement pour les célébrations en l’honneur d’Athéna.
L’Erechthéion a fait l’objet d’importantes réparations et restaurations en 1685 et 1975. Le sculpteur principal du temple était Kallikrates, assisté de son fils ; le célèbre peintre Polygnotos a travaillé sur les murs intérieurs.
La structure principale consiste en deux salles rectangulaires reliées par un passage étroit et entourées de colonnes ioniques qui forment deux porches : le pronaos (ou porche) et l’opisthodomos (porche arrière). La surface des murs extérieurs est divisée en trois bandes horizontales : une bande inférieure avec des métopes, une bande centrale avec des triglyphes, au-dessus desquels sont placés des statues ou des reliefs.
Le style architectural de l’Érechthéion
L’Erechthéion a été construit à la même époque que le Parthénon, entre 447 et 432 av. J.-C. Le temple est situé sur le côté sud de l’Acropole. Il a été construit par Périclès, dans ses plans pour l’Acropole et après le Parthénon.
L’architecte était peut-être Philoclès ; d’autres sources citent Callicrate ou Mnésiclès comme auteurs de ce projet. Mais les goûts ont évolué et le cadre moral de la cité a changé : le baroque succède au classicisme, la grandeur et la simplicité au raffinement. La nécessité de préserver les sites sacrés explique sans doute la complexité du projet.
Le temple n’est pas dédié à une divinité particulière, mais est composé de plusieurs sanctuaires. Trois de ces sanctuaires sont dédiés à Athéna Polias (Athéna protectrice), Poséidon Erechtheus (dieu des tremblements de terre) et Zeus Polieus (Zeus protecteur). Les deux autres sanctuaires sont probablement dédiés à Caecrops et Erechthéus, deux rois athéniens légendaires.
Le bâtiment actuel a été construit entre 421 et 406 av. J.-C. sur ordre du souverain athénien Cleisthenes, et a été conçu par Mnesicles et Ictinus. Il a remplacé une structure du VIe siècle avant J.-C. qui, selon les archéologues, a été détruite par un incendie. Il présente un plan en périptère (péristyle) avec des colonnes ioniques et mesure environ 13 mètres de large.
L’Erechthéion se compose de deux salles principales, toutes deux dotées de colonnades à l’avant (à l’est et au sud) et d’antichambres à l’arrière (à l’ouest). La salle principale comporte dix-huit colonnes au total, dont six à chaque extrémité en une double rangée, chacune mesurant près de 3 mètres de large.
Il y a également deux rangées de colonnes entre elles, cinq à chaque extrémité, ce qui fait un total de trente-deux colonnes cannelées. Cela en fait l’un des plus grands temples jamais construits en Grèce. La salle mesure 8,3 mètres sur 17,7 mètres ; ses colonnes s’élèvent à environ 4 mètres du sol.
Le culte à l’Érechthéion est une expérience unique
Le culte à l’Erechthéion était centré sur Athéna Polias (la déesse patronne de la ville), car on croyait qu’elle était née à Athènes sous un arbre (poli-). La partie principale du temple a été construite par Kallikrates et Iktinos, architectes du Parthénon, sous la supervision de Phéidias, dont les sculptures ont été utilisées. Il a été achevé vers 420 avant J.-C.
L’Erechthéion a servi de trésor à Athènes pendant les guerres gréco-persanes, lorsque son or et son argent ont été retirés pour éviter qu’ils ne soient saisis par les forces d’invasion perses en 480 avant J.-C. Les Perses s’en sont emparés et l’ont gardé jusqu’à la fin de l’année. Les Perses s’en emparèrent et le gardèrent pendant environ cinq ans avant qu’il ne soit repris par une force athénienne et spartiate dirigée par Agésilas II (mort vers 360 av. J.-C.).
Vers 335 av. J.-C., le roi Philippe II de Macédoine (382-336 av. J.-C.)
Le bâtiment de l’Érechthéion a évolué au fil du temps
L’Erechthéion est le temple le mieux conservé d’Athènes, en Grèce. Il était dédié à Athéna Polias (Athéna, protectrice de la ville), qui y était vénérée comme symbole de la réussite de la ville. Le temple est situé sur le côté nord de l’Acropole, entre les Propylées et le Parthénon. Il existe de nombreuses théories sur la façon dont il a été construit ; l’une d’entre elles suggère qu’il a été conçu par Ictinus et Callicrates, tandis qu’une autre affirme qu’il a été construit par Kallikrates ou Kallikles.
Le premier temple situé à cet endroit a probablement été construit au VIe siècle avant J.-C. pour commémorer une victoire sur la Perse pendant les guerres perses, mais il a été détruit lors d’une attaque de Mardonius en 479 av. Un deuxième temple a été construit vers 420 avant J.-C. par Kallikrates, mais il a également été détruit lorsque Xerxès a de nouveau attaqué Athènes en 480 avant J.-C.
En 427 avant J.-C., Périclès proposa de construire un nouveau temple pour Athéna Polias au-dessus de ses prédécesseurs, mais ce n’est qu’en 415 avant J.-C. que les travaux commencèrent sur ce qui allait être connu sous le nom d’Erechthéion, d’après un ancien nom athénien pour Athènes (Erechthéus). Cette nouvelle structure devait prendre
L’Érechthéion abrite six figures féminines sculptées en forme de cariatide
Les cariatides sont un élément sculptural de l’Erechthéion sur l’Acropole d’Athènes en Grèce. Elles sont composées de six figures, cinq féminines et une masculine, qui soutiennent une structure appelée porche des cariatides. Le musée de l’Acropole présente actuellement une exposition sur les cariatides.
Le nom de « cariatides » leur a été donné en second lieu, car elles étaient auparavant appelées simplement « jeunes filles », en grec Korè.
Plusieurs interprétations ont été proposées. Il pourrait s’agir des jeunes filles la coniennes qui dansaient chaque année en l’honneur d’Artémis Karyatis, ou des choéphores de Caecrops, le baldaquin formant la partie visible de son tombeau.
Selon l’architecte romain Vitruve, leur nom dérive du fait que, lorsque la ville de Caryès fut envahie par les Perses, ses habitants furent exterminés par les autres Grecs et leurs femmes réduites en esclavage, condamnées à porter les fardeaux les plus lourds. Mais cette explication n’est pas actuellement acceptée, car ce motif architectural était déjà répandu à cette époque, par exemple sur le Trésor des Siphniens à Delphes.
Si vous visitez l’Acropole d’Athènes, vous devez absolument visiter l’Érechthéion. c’est l’un des premiers temples grecs entièrement en marbre. C’est le seul temple qui nous reste de la Grèce classique, ce qui en fait une attraction très intéressante. En outre, le temple présente des détails architecturaux étonnants.